ابراهيم دياب
09-07-2020, 10:36 AM
رؤيا الأمراء
http://www.Mktbtk.com/img/icon5.gif من رأى أحداً من الأكابر الكبار أنه انتقل إلى السلطنة وكان لائقاً لذلك في الحس والمعنى فربما يصير كذلك، وإن لم يكن مناسباً فهو حصول رفعة على كل حال.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أنه صار أميراً كبيراً وكان لائقاً به فإنه زيادة في أبهة، وإن لم يكن لائقاً فبلاء ومحنة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من الأمراء الكبار صار أميراً دون منزلته فلا خير في ذلك الأمير.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من الأمراء صار من أرباب الوظائف فتأويله على ما تقتضيه وظيفته.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الدوادار فازدياد رزق وقضاء حوائج.
وأما رأس نوبة فظفر ونصرة وحكمة.
وأما اميراخور فعز ودولة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الخازندار فحصول مالية.
وأما شاد الشرابخانه فحصول نعمة وسعة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما السلحدار فإنه مكنة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الحماذار فاستقامة في الأشغال ومواظبة.
وأما أمير شكار فتخيل وتملق.
وأما علم دار يعني أمير علم فخبر خير وقيل سرور.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الاستادار فعلى وجهين: حصول رزق أو حصول مغرم.
وأما استادار الصحبة فحصول بر وحسن عيش.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الساقي فحصول منفعة بالأمراء.
وأما بقية أرباب الوظائف فتعبر على حسب ما يباشرونه ويحتاج في ذلك إلى تأويل ما أول على ما تقدم في الفهرست.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من أرباب الوظائف الدينية فيؤول بالعز والخير.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وبالمجمل فإن رؤيا أحداً من أرباب الوظائف الدنيوية يؤول على ثلاثة أوجه: حصول رزق من جهة الملوك، وربما كان رزقاً ثابتاً فإن من العادة تقرير الأرزاق منهم، وإذا كان الرائي من أهل الفساد فإنه يؤول بالغرامة لأنها تؤخذ على أيديهم وحصول خصومة.
ورؤيا الوزير إذا كان على هيئة حسنة فإنه محمود في حقه وضد ذلك يعبر بخلاف ذلك.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أنه صار وزيراً وهو منصف فإنه زيادة عز وشرف.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أن الوزير أعطاه تشريفاً، فإن كان أهلاً للولاية نالها، وإن لم يكن فهو حصول خير ودخول الوزير أو من يناظره يؤول بحصول منكر وحزن إلا أن يكون معتاداً وقيل إنه يؤول على أربعة أشياء منها حصول الوزارة لمن كان أهلها إذا رأى عينه صارت قمراً، وكذلك إذا رأى دجلة بغداد ورأى ملكاً قد شد وسطه أو أعطاه دواة أو رأى أحداً من الصحابة الأربع توجه.
http://www.Mktbtk.com/img/icon5.gif من رأى أحداً من الأكابر الكبار أنه انتقل إلى السلطنة وكان لائقاً لذلك في الحس والمعنى فربما يصير كذلك، وإن لم يكن مناسباً فهو حصول رفعة على كل حال.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أنه صار أميراً كبيراً وكان لائقاً به فإنه زيادة في أبهة، وإن لم يكن لائقاً فبلاء ومحنة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من الأمراء الكبار صار أميراً دون منزلته فلا خير في ذلك الأمير.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من الأمراء صار من أرباب الوظائف فتأويله على ما تقتضيه وظيفته.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الدوادار فازدياد رزق وقضاء حوائج.
وأما رأس نوبة فظفر ونصرة وحكمة.
وأما اميراخور فعز ودولة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الخازندار فحصول مالية.
وأما شاد الشرابخانه فحصول نعمة وسعة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما السلحدار فإنه مكنة.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الحماذار فاستقامة في الأشغال ومواظبة.
وأما أمير شكار فتخيل وتملق.
وأما علم دار يعني أمير علم فخبر خير وقيل سرور.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الاستادار فعلى وجهين: حصول رزق أو حصول مغرم.
وأما استادار الصحبة فحصول بر وحسن عيش.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وأما الساقي فحصول منفعة بالأمراء.
وأما بقية أرباب الوظائف فتعبر على حسب ما يباشرونه ويحتاج في ذلك إلى تأويل ما أول على ما تقدم في الفهرست.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أحداً من أرباب الوظائف الدينية فيؤول بالعز والخير.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif وبالمجمل فإن رؤيا أحداً من أرباب الوظائف الدنيوية يؤول على ثلاثة أوجه: حصول رزق من جهة الملوك، وربما كان رزقاً ثابتاً فإن من العادة تقرير الأرزاق منهم، وإذا كان الرائي من أهل الفساد فإنه يؤول بالغرامة لأنها تؤخذ على أيديهم وحصول خصومة.
ورؤيا الوزير إذا كان على هيئة حسنة فإنه محمود في حقه وضد ذلك يعبر بخلاف ذلك.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أنه صار وزيراً وهو منصف فإنه زيادة عز وشرف.
http://www.Mktbtk.com/img/icon3.gif ومن رأى: أن الوزير أعطاه تشريفاً، فإن كان أهلاً للولاية نالها، وإن لم يكن فهو حصول خير ودخول الوزير أو من يناظره يؤول بحصول منكر وحزن إلا أن يكون معتاداً وقيل إنه يؤول على أربعة أشياء منها حصول الوزارة لمن كان أهلها إذا رأى عينه صارت قمراً، وكذلك إذا رأى دجلة بغداد ورأى ملكاً قد شد وسطه أو أعطاه دواة أو رأى أحداً من الصحابة الأربع توجه.