ابراهيم دياب
10-01-2020, 12:20 PM
تفسير: (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين)
♦ الآية: ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (6).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ﴾ من زوجاتهم ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾ من الإماء ﴿ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ لا يلامون في وطئهنَّ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ﴾، أَيْ: مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، عَلَى بِمَعْنَى مِنْ. ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾، «ما» في محل خفض يعني أو مما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ، وَالْآيَةُ فِي الرِّجَالِ خَاصَّةً بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ وَالْمَرْأَةُ لَا يَجُوزُ لها أَنْ تَسْتَمْتِعَ بِفَرْجِ مَمْلُوكِهَا.﴿ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ ، يَعْنِي يَحْفَظُ فَرْجَهُ إِلَّا مِنَ امْرَأَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ فَإِنَّهُ لَا يُلَامُ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنَّمَا لَا يُلَامُ فِيهِمَا إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهٍ أَذِنَ فِيهِ الشَّرْعُ دُونَ الْإِتْيَانِ فِي غَيْرِ الْمَأْتَى، وَفِي حَالِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ، فَإِنَّهُ مَحْظُورٌ وَهُوَ عَلَى فِعْلِهِ ملوم.
♦ الآية: ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (6).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ﴾ من زوجاتهم ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾ من الإماء ﴿ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ لا يلامون في وطئهنَّ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ ﴾، أَيْ: مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، عَلَى بِمَعْنَى مِنْ. ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ ﴾، «ما» في محل خفض يعني أو مما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ، وَالْآيَةُ فِي الرِّجَالِ خَاصَّةً بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ وَالْمَرْأَةُ لَا يَجُوزُ لها أَنْ تَسْتَمْتِعَ بِفَرْجِ مَمْلُوكِهَا.﴿ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾ ، يَعْنِي يَحْفَظُ فَرْجَهُ إِلَّا مِنَ امْرَأَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ فَإِنَّهُ لَا يُلَامُ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنَّمَا لَا يُلَامُ فِيهِمَا إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهٍ أَذِنَ فِيهِ الشَّرْعُ دُونَ الْإِتْيَانِ فِي غَيْرِ الْمَأْتَى، وَفِي حَالِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ، فَإِنَّهُ مَحْظُورٌ وَهُوَ عَلَى فِعْلِهِ ملوم.