الحرص

[خلف الشبلي]

الحريص


ان معاني الحريص مفسرة بالقواميس العربية لكني اتحدث عن مدلولاتها
والفلسفة التي نغوص اليها لنفهم عمق هذه الكلمة واهميتها الايجابية
والسلبية وهدفي ان ابين ان لفظة الحرص
توجد حيث يوجد الاخلاص والاهتمام بالانسان وهي لفظة صارخة بالصدق
فمن لم يكن لديه صفة الاهتمام والحفاظ على عمله واهله ووطنه لاتوجد
فيه صفة الحرص فالانسان الحريص دائما تكون لديه خاصية الاهتمام والامر
الايجابي فلايتسلل لنفسه عدم المبالاة ولاالفوضى سواء كانت منظمة ام
فوضى غير منظمة فالخريص علامة اخبار عن الشخص الموالي والمحافظ
على الشي الذي بحوزته ويحافظ عليه حفاظا مخلصا لاتفريط فيه ولاترك
فالحرص صفة نفسية توجد بالشخص وليس اي شخص فليس كل انسان
حريص على اعماله وواجباته فهو مسالة نسبية وشخصية فهدفي كما
قلت ابين الاثر النفسي الموجود بالحرص
ومعاني الحرص متعددة ولكل لفظ دلالته فالحريص المعنى الشامل
وهو الصفة كذلك الحريص صفة للحرس ويقال للبخيل انه حريص على
ماله وهناك من يكون حريص على عمله فلايغيب وحريص على رضا
اصدقاءه فلايزعلهم ويقولون ان الحرص واجب لاهميته لكن ليس بالبخل
والحرص على النوم وترك الموجبات فكل من يحرص على وقته وعمله
واسرته ومجتمعه يتمتع بالطاقة الايجابية ويصنع من نفسه قدوة لغيرة
يقتدون به وبسيرته فالحرص يتمتع بالخاصية الايجابية اذا كلن في مصلحة
الفرد ومجتمعه وبالطاقة السلبية اذا كان الانسان حريصا بماله
ولايساعد به احد ولاينفقه في سبيل الله


تحياتي

المتر

[الوافي]

الحرص صفة جميلة لصاحبها
اي انه دقيق بعمله وعطاءه
وللحرص مواطن واصول
ولكن ياتي الحرص احيانا غير نافع
عندما لا يعطي من امواله ولا يساعد فقير
ولا يحل مشكله
فيكتسب الحرص صفة البخل والبخيل
في النار كما يقال وقد ذكره القران الكريم في مواطن كثيرة
شكرا جزيلا على تناول الموضوع والذي ابدعت بطرحه

[دره]

موضوع رائع ومميز
طرحتم فابدعتم دمتم ودام عطائكم
سلمت اناملكم الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لكم
لكـم خالص احترامي

[القلم الانيق]

إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء
وكلمات بمنتهى الجمال
دمت بروعة طرحك
أكاليل الزهر أنثرها في متصفحك

[البرنس مديح ال قطب]

الحرص منه المحمود ومنه المذموم
وفي الصحيح من حديث أبي هريرة
أن الله يسأل ملائكته عن عباده
وهو بهم أعلم فيقول: ما يقول عبادي؟
قالوا: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك.
قال فيقول: هل رأوني؟
قال فيقولون: لا والله ما رأوك.
قال فيقول: وكيف لو رأوني؟
قال يقولون:
لو رأوك كانوا أشد لك عبادة
وأشد لك تمجيداً وتحميداً
وأكثر لك تسبيحاً.
قال يقول: فما يسألوني؟
قال: يسألونك الجنة.
قال يقول: وهل رأوها؟
قال يقولون: لا والله يا رب ما رأوها.
قال يقول: فكيف لو أنهم رأوها؟
قال يقولون لو أنهم رأوها
كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا
وأعظم فيها رغبة..
وهذا هو الشاهد
فذكر الله حرصهم في معرض المدح.
ولعل من المفاهيم الخاطئة عد الحرص
على أمور الدعوة محمودا بإطلاق
والحق أن الحرص حتى على أمر الدين نوعان
حرصٌ إيجابي وحرصٌ سلبي
فالحرص إذا كان هو الدأب
على اتخاذ الوسائل اللازمة لتحقيق هداية الناس
ومقاصد الشرع فهو حرصٌ إيجابي، يفرح ويحزن.
وينبغي أن يتحرك في نفس المؤمن
ضمن الأطر الشرعية والعقلية والبشرية
أما إذا كان الحرص يؤثر سلباً على النفس
وربما أحبط فذلك حرص سلبي
لأنه تعدى ما يجب من بذل الأسباب والجد والاجتهاد
إلى تعلق النفس بحصول النتائج
وهذا ليس إلينا
ولذلك يقول الله _جل وعلا_:
"وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ"
"إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ
وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ" [النحل:37]
"فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ" [فاطر: من الآية: 8]

[حلم النسيان]

عاشت الايادي
دمت بهذا الفيض من التألق
السعادة لروحك

[جبروت انثى]

وفيضَ مَنَ الجَمــالْ الَذي مسكوب
بتِلَكَ الَـأنــاملْ الَاَلمَــاَسيَةَ ..!
طًرّحٌ مميز
يعطَيكـًم العآفية ..ولـآحرَمنآ منَكـًم
بإنتظَآرَجَديِدكًـم بشغفَ