الملكة شهر زاد
07-13-2021, 01:55 AM
تفسير لفضة كل
فصل في النبات والشجر
عن الليث عن الخليل وعن ثعلب عن ابن الاعرابي
وعن سلمة عن الفراء وعن غيرهم
كل نبت كانت ساقه انابيب وكعوبا فهو قصب – كل شجر له شوك فهو عضاه – وكل شجر لا شوك له فهو سرح – كل نبت له رائحة طيبة فهو فاغية – كل نبت يقع في الادوية فهو عقار ( والجمع عقاقير ) – كل ما يؤكل من البقول غير مطبوخ فهو من احراز البقول – كل ما لا يسقى الا بماء السماء فهو عذي – كل ما واراك من شجر او كمة فهو خمر والصار ماوارى من الشجر خاصة – كل ريحان يحيا به فخو عمار ، ومنه يقول الاعشى :
فـــلـــــمــا اتــــــانـــــــا بــــــعـــيــــــد الــــــــكــــرى
............................... . ســــــــجـــــــدنـــــا لـــــه ورفـــــعـــنــــا الـــعــــمارا.......................... .......... ........................................ ......
فصل في الامكنه
عن الليث وابي عمرو والمؤرج وابي عمده وغيرهم
كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصه – كل جبل عظيم فهو اخشب – كل موضع حصين لا يوصل الى مافيه فهو حصن – كل شي يحتفر في الارض اذا لم يكن عمل الناس فهو جحر – كل بلد واسع تتخرق في الريح فهو خرق – كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل فهو واد – كل مدينة جامعه في فسطاط ( ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمر بن العاص الفسطاط ومنه الحديث : عليكم بالجماعة فان يد الله على الفسطاط بكسر الفاء وضمها ) – كل مقام قامه الانسان لامر ما فهو موطن ( كقولك اذا اتيت مكه فوقفت في تلك المواطن فادع لي الله ؛ ويقال الموطن المشهد من مشاهد الحرب ومنه قول طرفه :
على موطن يخشى الفتى عنده الردى
........................................ متى تفترك فيه الفرائض ترعد
المصدركتاب فقه واسرار اللغة العربية لابي منصور الثعالبي
ارجو ان تجدوا بهذه المشاركة بعض الفائدة
فصل في النبات والشجر
عن الليث عن الخليل وعن ثعلب عن ابن الاعرابي
وعن سلمة عن الفراء وعن غيرهم
كل نبت كانت ساقه انابيب وكعوبا فهو قصب – كل شجر له شوك فهو عضاه – وكل شجر لا شوك له فهو سرح – كل نبت له رائحة طيبة فهو فاغية – كل نبت يقع في الادوية فهو عقار ( والجمع عقاقير ) – كل ما يؤكل من البقول غير مطبوخ فهو من احراز البقول – كل ما لا يسقى الا بماء السماء فهو عذي – كل ما واراك من شجر او كمة فهو خمر والصار ماوارى من الشجر خاصة – كل ريحان يحيا به فخو عمار ، ومنه يقول الاعشى :
فـــلـــــمــا اتــــــانـــــــا بــــــعـــيــــــد الــــــــكــــرى
............................... . ســــــــجـــــــدنـــــا لـــــه ورفـــــعـــنــــا الـــعــــمارا.......................... .......... ........................................ ......
فصل في الامكنه
عن الليث وابي عمرو والمؤرج وابي عمده وغيرهم
كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصه – كل جبل عظيم فهو اخشب – كل موضع حصين لا يوصل الى مافيه فهو حصن – كل شي يحتفر في الارض اذا لم يكن عمل الناس فهو جحر – كل بلد واسع تتخرق في الريح فهو خرق – كل منفرج بين جبال واكام يكون منفذا للسيل فهو واد – كل مدينة جامعه في فسطاط ( ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمر بن العاص الفسطاط ومنه الحديث : عليكم بالجماعة فان يد الله على الفسطاط بكسر الفاء وضمها ) – كل مقام قامه الانسان لامر ما فهو موطن ( كقولك اذا اتيت مكه فوقفت في تلك المواطن فادع لي الله ؛ ويقال الموطن المشهد من مشاهد الحرب ومنه قول طرفه :
على موطن يخشى الفتى عنده الردى
........................................ متى تفترك فيه الفرائض ترعد
المصدركتاب فقه واسرار اللغة العربية لابي منصور الثعالبي
ارجو ان تجدوا بهذه المشاركة بعض الفائدة