اردوغان وترامب

[خلف الشبلي]

اردوغان وترامب
اردوغان وترامب
قدر لهما ان يكونا رئيسي دولتين لهما شان عظيم على الخارطة العالمية اردوغان وريث الدولة العثمانية التي حكمت اغلب العالم لماكانت قوية والتفت حولها الامة الاسلامية فجائها بالقرن العشرين اتاتورك والغى الدولة العثمانية واحل مكانها الدولة العلمانية وقضى على معالم الاسلام في عاصمة الاسلام والدولة العثمانية اخرت العالم العربي سنينا طويلة عن ركب الحضارة والتقدم وبطشت فيه واوجدت انظمة قاسية بالعالم الذي احتلته
و ابقت العالم العربي بالظلام والجهل وزرعوا الحقد والعداء بين قبائل الجزيرة الجاهلة بتعاليم الدين فتغير قبائل على قبائل وتستولي على حلالها ودبشها اما الشيخ ترامب هو رجل تاجر لايجيد فن السياسة ويتخبط بقرارته وليس له صديق دائم فهو يتبع سياسة الالبراغماتا سياسة المصلحة انى ذهبت اتبعها وهو يقع باخطاء جسيمة دائما يسخر بسببها منه خصومه وقد وبخه مجلس النواب على انسحابه من سوريا تاركا المجال لاردوغان وجيشه يعبثون بامن سوريا ويقتلون ابنائها الابرياء وارجح انها اتفاقية تمت بين ترامب واردوغان لتسهيل عمليات الغزو لكن لماشاف ترامب الضغط عليه من مجلس النواب تراجع وارجح انه هدد اردوغان بالانسحاب فورا والا ......لكنه عمل تمثيلية خلف الكواليس بصورة مفاوضات شكلياه تم الاتفاق عليها مسبقا فاوقف اردوغان هجومه الغجري على ارض سوريا العربيه والله اعلم

وشكرا لكم

بقلمي

[السنونوه]

~شُـگَـرٍآً~*
أنسٍچهآ لـگُمـ پَخيٍوٍطٍ مٍنْـ ذَهَپّ
عٍلىّ طٍرٍحَگُمٍـ أإلـرٍآئٍعْ
سَلٍمتًمْـ وٍسَلٍمْـ قَلَمَگُمْـ لـٍنآآ
تَحيَتي مَعطـرٍه پأإلـرٍيآحـيَنْ أإپَعَثـًهآآ لـَگُـمـ
اتمنى لكم الَخٍ ــيرٍ وااااالعافية
تقييمي واعجابي

[السنونوه]

رفع للتنبيهات
مع الود

[خلف الشبلي]

هذه قصة تروى عنهم
مما روى لنا الشاعر والراوية المعروف خفيج بن عبدالله بن بدهان من الرمالات من شمر من سكان "قْنا" هذه السالفة وما تتضمنه من قصائد الشاعر ردهان بن عنقا الشمري ونورد السالفة بأسلوب الراوي•
جَوّ الدوله (العثمانيه) مع بني وايل وساقوا شمر وقالوا: نبي الودي (الزكاة) منكم على نصف حلالكم ولا نفاجيكم ولا نتذابح حِنّا وايّاكم، قالوا: ما يخالف• والله وانطوهم لانهم عنزه والدوله مجتمعين جميع، وشمر اللي هم يسوقون كانوا قليلين• ويوم خْلصوا من الودي قالوا رجال الدوله: نبي الخاكور• قالوا شمر: الخاكور وشّو؟ قالوا مَنايحٍ للدوله يعني بناي (بنات) قالوا: والله الخاكور حِنّا ما نْعَرِف له• يقولون شمر، والله الخاكور حنا ما نعرف له ولا نِمُون عليه• ما يمون عليه الا شايب هذا هو هنا ردهان بن عنقا• قالوا: وَصّوا له، هاتوه، خَلّوه يجي• وهو يجي ردهان• قالوا جماعة ردهان له: والله حنا عطينا الدوله الودي ويقولون هالحين انهم بعد يبون خاكور، والخاكور حنا ما نمون عليه، ما يمون عليه الا انت• قال: الخاكور وشّو؟ قالوا: الخاكور منايحٍ للدوله• قال: آهـ• يعني نسا؟ قالوا: آه• يا مار هم جالسينٍ مجليس بين العربين للموادى•
قال ابن عنقا:
اخذت بالخابور شتوه ومرباع = لا جان سَلاّفٍ ولا شفت مظهور
هَنَيّكم يانايمينٍ تحت قاع = ما مَرّكم وَدْيٍ تِقَفّاه خاكور
هَنَيّكم مِتّوا ْبشيمه وْبِّزاع = ما من عَديمٍ يِحْتِزِم يَنْغَزْ الثور؟
يا مير شْويش العَجََّرش من آل ثابت من شمر قال: يَنْغَُزه انا وانا أخو شلوى• وْيَمْعَدْ السيف هاك ويْتَحَمّى للبيك قايدهم مْحَطُوطٍ له كرسي جالسٍ عليه ويتحمّى له بالبطن وهو يَمْطله يا مار كل شَواياه قِدّامه واقعاتٍ بالقاع• شمر يوم شافت شويش عمل هاك بالمدير وكلٍ يثور على اللي بجنبه وْرَكْبوا وقامت خيلٍ تطرد خيل وْقَطّعوهم يما خاضن بهم مخاوض الشط وانتصروا على الدوله، نصرهم الله ثم فعل شويش•عاد شويش جاه يومه، مات• وعلّموا ردهان• قالوا: عشيرك شويش راح رحمة الله عليه، مات• قال: لا، غَدِيه عدامه، قالوا: لا، شويش• قال: غَدِيه هيشان؟ عدامه وهيشان اخوة شويش• قالوا: لا، شويش• قال عاد ردهان•
قالوا شويش وقلت لا لا عدامه = أو زاد هيشانٍ زِبون الملاييش
ما هو ردا بِمْدَبّرين الجهامه = مير ان هوش شويش يالربع ما هيش
اللي حزم راسه نهار العسامه= دبّر ضنا وايل وحمر الطرابيش
يالربع يوم شويش مثل القيامه= بالله عليكم لا تحاكون بشويش
وثار ردهان ونهج يَمْ بيته وهو يِنْجِظِع، امّزعن مصرانه يوم قالوا شويش مات ويسلّم، يموت حِزْنٍ على شويش•

[خلف الشبلي]

~شُـگَـرٍآً~*
أنسٍچهآ لـگُمـ پَخيٍوٍطٍ مٍنْـ ذَهَپّ
عٍلىّ طٍرٍحَگُمٍـ أإلـرٍآئٍعْ
سَلٍمتًمْـ وٍسَلٍمْـ قَلَمَگُمْـ لـٍنآآ
تَحيَتي مَعطـرٍه پأإلـرٍيآحـيَنْ أإپَعَثـًهآآ لـَگُـمـ
اتمنى لكم الَخٍ ــيرٍ وااااالعافية
تقييمي واعجابي

شكرا لك ولكلماتك العذبة بحقي
اتمنى لك الخير والسعادة

[خلف الشبلي]

فلسفة الأمريكيه

لوحة رسمها هوارد تشاندلر كريستي (Howard Chandler Christy) تعرض مشهدًا من اتفاقية فيلادلفيا والتي أدت إلى التوقيع علىدستور الولايات المتحدة، تعد وثيقة مهمة للسياسة الأمريكية والفلسفة القانونية.
الفلسفة الأمريكية هي النشاط الفلسفي أو المخرجات الفلسفية للأمريكيين، سواء داخل الولايات المتحدة أو خارجها. لاحظت موسوعة الفلسفة الإلكترونية أنه في حين افتقرت الفلسفة الأمريكية إلى "جوهر السمات المحددة، يمكن أن ينظر إليها على أنها تعكس الهوية الجماعية الأمريكية وتشكلها على مدى تاريخ الأمة."[1]

القرن السابع عشر[عدل]
بدأ التقليد الفلسفي الأمريكي هذا في وقت الاستعمار الأوروبي لـالعالم الجديد.[1] حدد وصول البروتستانت في نيويورك أول فلسفة أمريكية في التقاليد الدينية، وكان هناك أيضًا تركيز على العلاقة بين الفرد والمجتمع. ويتضح هذا من الوثائق الاستعمارية الأولى مثل الأوامر الأساسية للكونكتيكت (1639) وهيئة ماساتشوستس للحريات (1641).[1]
أكد المفكرون مثل جون وينثروب على أهمية الحياة العامة أكثر من الحياة الخاصة، وشددوا على أولوية الحياة العامة على الخاصة، بينما غيرهم من الكتاب، مثل روجر وليامز (شارك في تأسيس ولاية رود آيلاند) رأيهم أن التسامح الديني كان أكثر تكاملاً من محاولة تحقيق التجانس الديني في المجتمع.[2]
القرن الثامن عشر[عدل]
غالبًا ما يتم تقسيم الفلسفة الأمريكية في القرن الثامن عشر إلى نصفين، ففي النصف الأول برزت الكالفينية البوريتانية، ويتميز الثاني بالتجسيد الأمريكي لـعصر التنوير الأوروبي الذي يرتبط مع الفكر السياسي للآباء المؤسسين.[1]
القرن التاسع عشر[عدل]
شهد القرن التاسع عشر ظهور الرومانسية في أمريكا. كان التجسيد الأمريكي للرومانسية عبارة عن فلسفة متعالية وبرزت كابتكار أمريكي عظيم. وشهد القرن التاسع عشر أيضًا صعودًا لمدرسة البراجماتية، مع حركة فلسفية أصغر هيغلية بقيادة جورج هولمز هويسون (George Holmes Howison) والتي تركز في سانت لويس، على الرغم من أن تأثير البراجماتية الأمريكية فاق الحركة الهيغلية الصغيرة بكثير.[1]
شملت ردود الفعل الأخرى المادية "المثالية الهدف" من يوشيا رويس، و"الشخصنة"، والتي تسمى أحيانًا "شخصنة بوسطن" لـبوردن باركر بوني.
القرن العشرون[عدل]

جورج سانتيانا، فليسوف إسباني أمريكي.
بدأت البراجماتية في القرن التاسع عشر في أمريكا، وفي بداية القرن العشرين بدأت تندمج مع مدارس الفكر الفلسفية الأخرى، ثم انحسرت على الرغم من أن هذا الانحسار كان مؤقتًا. شهد القرن العشرون ظهور الفلسفة العملية، وتأثرت من وجهة نظر العالم العلمية ونظرية النسبية لـأينشتاين. وشهد منتصف القرن العشرين زيادة في شعبية فلسفة اللغة والفلسفة التحليلية في أمريكا. أما الوجودية والظاهراتية، على الرغم من أنها حظيت بشعبية كبيرة في أوروبا في القرن العشرين، فلم تحقق مستوى الشعبية في أمريكا الذي حققته في قارة أوروبا.[1]

[ابو خليفة]

لا يغرك اردوغان او ترامب
او بوتين ومعهم بريطانيا
وفرنساء كلهم على وتيره
واحده مهما اختلفو فهم
بهم خبث ومهما ابدو لنا
من الحب والاتفاق الاعلامي
فلا تصدق فهم يمشون عكسنا وغرضهم تدمير العرب والمسلمين بشتى الوسائل وكل هذي الادوار
هي مجرد ترتيب وتخدير
للعرب حتى يغضو الطرف
عن ما تقوم به اسرائيل
وايران وشوف حقيقتهم في العراق وسوريا وفلسطين واليمن وليبيا حتى تعرف حقدهم ونواياهم الشينه
طرح راقي منك
حبيب اخوك

[خلف الشبلي]

لافض فوك وشكرا على هذه المداخلة التي اصابت كبد الحقيقة

تحياتي لسموك

[عشقي بغداد]

بارك الله فيك اخي ع الطرح القيم
فقد حللت من خلال حرفك ماهي الدوله الامريكيه والاوربيه
وكيف استعبونا وجعلونا غنائم لهم وللان هم يلعبوا بعقول الشباب من خلال مايفعلوه لاجل توجيههم الاتجاه الخاطئ