غربة مشاعر
10-24-2018, 12:04 AM
http://www.q87b.com/Gallery/images/fa/0011.gif
ابن الرومي : الرسام الكاريكاتيري الرائع
الدكتور عثمان قدري مكانسي
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت للشاعر العباسي ابن الرومي وصفاً
كاريكاتيرياً للأنف مرات عديدة منها
1- حملتَ ااأنفاً يراه الناس كلهم = من ألف ميل عياناً لا بمقياس
لو شئتَ كسباً به صادفتَ مكتسَباً =
أو انتصاراً مضى كالسيف والفاس
فكان تصويره للأنف رائعاً ، وجعل له فائدتين ،
فمنظره الغريب يجلب له مالاً إن أظهره للناس ، وهو سيف يقاتل به .
2- لك أنف بل أنوفُ = أنِفَتْ منه الأنوفُ
أنت في القدس تصلي = وهو بالبيت يطوفُ
فأشكل عليه ، هل لهذا الرجل أنف كبير أم إنها أنوف مجتمعة؟
! ولأن أنفه كبير وهو أمامه وصل قبله إلى البيت الحرام في
مكة ، بينما يقف الرجل مصلياً في القدس الشريف .
وتصور المسافة بين
القدس ومكة ألفاً وثمان مئة كيلومتر .
3- يقتر عيسى على نفسه = وليس بباق ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره = تنفّس من منخر واحدِ
وتصور معي بخل عيسى هذا حتى تراه يستنشق الهواء
من ثقب واحد من أنفه ، ليوفر على نفسه استعمال المنخر الثاني
... قمة في السخرية والهزء من بخله الشديد.
4- أنفك يا عمرو فيه طول = وفي أنوف الكلاب طول ُ
والكلب واف وفيك غدر = ففيك عن قدره سفولُ
مستفعل فاعل فعولُ= مستفعل فاعل فعولُ
بيت كمعناك ليس فيـ = معنى سوى أنه فضولُ
فشبهه - في البيت الأول - بالكلب ، ثم جعله - في البيت الثاني
أحط - من الكلب لأن الكلب وفيّ والمهجوّ غدّار .
وفي البيت الثالث ذكر التفعيلات ليدلل في البيت الرابع أن
المهجو فارغ المعنى لا قيمة له كالبيت الثالث تماماً .
إن ابن الرومي من أقدم الشعراء الساخرين
الهاجين والرسامين الكاريكاتريين
الذين لم يجد الزمان بمثله إلا قليلاً .
http://www.q87b.com/Gallery/images/fa/0011.gif
ابن الرومي : الرسام الكاريكاتيري الرائع
الدكتور عثمان قدري مكانسي
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت للشاعر العباسي ابن الرومي وصفاً
كاريكاتيرياً للأنف مرات عديدة منها
1- حملتَ ااأنفاً يراه الناس كلهم = من ألف ميل عياناً لا بمقياس
لو شئتَ كسباً به صادفتَ مكتسَباً =
أو انتصاراً مضى كالسيف والفاس
فكان تصويره للأنف رائعاً ، وجعل له فائدتين ،
فمنظره الغريب يجلب له مالاً إن أظهره للناس ، وهو سيف يقاتل به .
2- لك أنف بل أنوفُ = أنِفَتْ منه الأنوفُ
أنت في القدس تصلي = وهو بالبيت يطوفُ
فأشكل عليه ، هل لهذا الرجل أنف كبير أم إنها أنوف مجتمعة؟
! ولأن أنفه كبير وهو أمامه وصل قبله إلى البيت الحرام في
مكة ، بينما يقف الرجل مصلياً في القدس الشريف .
وتصور المسافة بين
القدس ومكة ألفاً وثمان مئة كيلومتر .
3- يقتر عيسى على نفسه = وليس بباق ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره = تنفّس من منخر واحدِ
وتصور معي بخل عيسى هذا حتى تراه يستنشق الهواء
من ثقب واحد من أنفه ، ليوفر على نفسه استعمال المنخر الثاني
... قمة في السخرية والهزء من بخله الشديد.
4- أنفك يا عمرو فيه طول = وفي أنوف الكلاب طول ُ
والكلب واف وفيك غدر = ففيك عن قدره سفولُ
مستفعل فاعل فعولُ= مستفعل فاعل فعولُ
بيت كمعناك ليس فيـ = معنى سوى أنه فضولُ
فشبهه - في البيت الأول - بالكلب ، ثم جعله - في البيت الثاني
أحط - من الكلب لأن الكلب وفيّ والمهجوّ غدّار .
وفي البيت الثالث ذكر التفعيلات ليدلل في البيت الرابع أن
المهجو فارغ المعنى لا قيمة له كالبيت الثالث تماماً .
إن ابن الرومي من أقدم الشعراء الساخرين
الهاجين والرسامين الكاريكاتريين
الذين لم يجد الزمان بمثله إلا قليلاً .
http://www.q87b.com/Gallery/images/fa/0011.gif