عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 12-13-2024
سقف الكفاية
الوافي متواجد حالياً
Iraq     Male
اوسمتي
وسام عيد الحب 31000 
لوني المفضل Darkolivegreen
 رقم العضوية : 88
 تاريخ التسجيل : Dec 2018
 فترة الأقامة : 2267 يوم
 أخر زيارة : منذ دقيقة واحدة (06:06 AM)
 الإقامة : بلاد سومر
 المشاركات : 7,014 [ + ]
  مواضيعي : 9818
  عدد الردود : -2804
 الجنس ~
Male
 التقييم : 61488
 معدل التقييم : الوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond reputeالوافي has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي أثر الثقافات الأجنبية في الأدب في العصر العباسي الأول




يصعب على الباحثين البحث في العصر العباسي من جوانبه السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية؛ وذلك بسبب امتداد العصر العباسي من (132_656هـ)، وهو من أطول العصور السياسية والتاريخية للعرب، وقد شهد تقلبات كثيرة ما جعل الإمام به صعبًا جدًا، وخاصة عند ضياع بعض المعلومات بعد الهجوم المغولي على الدولة العباسية.[١] إن الثورة التي أنشأت الدولة العباسية كانت نتيجة تطور عقلي عباسي بحت، وأثرت هذه الثورة العقلية على تنمية الحياة العباسية من الناحية العقلية والعلمية والأدبية، ويعود سبب ذلك إلى اتساع الجو وامتزاج الثقافات الذي أدى إلى تأثر كبير ومباشر على حركة العلم والفكر والأدب في هذا العصر، ناهيك عن تشجيع الخلفاء لحركة الترجمة والنقل.[١] انتشرت في العصر العباسي الأول ثقافات متعددة مثل : الثقافة اليونانية، والثقافة الهندية، ولثقافة الإيرانية، وكان سبب هذا الانتشار الواسع هو المدارس والترجمات، يقول جرجي زيدان :"يمتاز العصر العباسي الأوّل بأن من تولّى فيه عرش بغداد كان من الخلفاء العلماء، فرغبوا في العلم وإجلاس العلماء والأدباء وسهّلوا نزوحهم إليهم وأجروا الأرزاق عليهم.[٢] وفيما يأتي توضيح لأثر بعض الثقافات على الأدب في العصر العباسي الأول: الثقافة الإيرانية لعبت الثقافة الإيرانية دورًا كبيرا في الدولة العباسية، فقد كانت هذه الدولة على أكتاف الإيرانيين من الناحية السياسية والثقافية، فقد كان منهم الوزراء، و الولاة، و الكتّاب وقد كانت حاجة المسلمين كبيرة للانفتاح على تراث الأمم المتطورة.[٢] اهتم الخلفاء العباسيون بترجمة الجوانب المهمة مثل الجوانب السياسية والاجتماعية والطب والفلك والنجوم والرياضيات والفلسفة والمعارف الأخرى.[٢] ولم تمضِ فترة طويلة حتى استطاع المسلمون ترجمة الكثير من العلوم والمعارف، والكثير من تراث الأمم المختلفة، مما كان لها أثرًا كبيرًا في نشأة اليقظة الفكرية في هذا العصر، فلم يكن الازدهار مقصورًا على العلوم المنقولة، و إنما تجاوزت ذلك لتصل إلى فروع الثقافة والمدنية التي شاعت في ذلك الزمان. الثقافة الفارسية تأثر الأدباء والكتاب في ذلك العصر ببعض الأفكار الفارسية التي استمدوها من الكتب المترجمة والمنقولة للغة العربية، فكان ذلك مؤشرًا خطرًا على الخُلق الإسلامي الذي يدعو إلى المحافظة الشخصية في حين أن الأفكار الفارسية كانت تدعو إلى شرب الخمر والغناء والركض وراء الملذات الشخصية، واستمر ذلك حتى دخول الثقافة الهندية وبعدها الثقافة اليونانية.[٣] تميز هذا العصر بإطلاق الفكر من التقليد، ولذلك تعددت البدع في هذا العصر، فقد كانت الأفكار من حيث الجين مطلقة الحرية وقد شهد العصر العباسي الأول تنمية للفكر العربي.[٣] أصبحت حاجة المسلمين الانفتاح على تراث الأمم المتطورة كبيرة، وقد كان هذا الاهتمام عامًا وشاملًا ولا يقتصر على تشجيع الخلفاء فقط، وكان ذلك بسبب انفتاح الحياة العقلية والاطلاع الواسع على مناهج البحث وأساليبه عند الأمم المختلفة.[٣]



كلمات البحث

خواطر ، اشعار ، ادب ، تصميمات ، مقالات





Hev hgerhthj hgH[kfdm td hgH]f hguwv hgufhsd hgH,g







رد مع اقتباس