08-13-2019
|
#63
|
|
مخطوطات** اثير حلم
بقلم : عبد الله البنين
لا بدْ أنّ هناكَ وقتاً مستقطعٍ مع الذينَ يخالفونكَ رأيكَ ،
همْ يعتقدون دَائماً أنهم على صوابٍ ويتبعونَ الحقيقةَ مثلما تعتقد تماماً ..
لكنَّ ما يقال قدْ يجافيْ الحقيقةَ أحياناَ عندما تعلو الأصوات ..
لا بدْ أنّ هناكَ وقتاً مستقطعٍ لتريح نفسكَ من ثورةِ ما يحتلجُ بداخلكَ منهم ..
الوقتُ المستقطعْ أن تلوكَ الصّمتْ بصمتٍ مستقطعُ من هدوءٍ التغافي ..
هناكَ فارقٌ شاسعٌ بينَ التغافيَ والتغابي .. التجاهلُ والكُفُورْ ..
ليس لنا علاقةٌ بالتغابي، لأنهُ هو غرفةً منَ وعاءَ البَلاهةَ والغباءَ نفسها ..
عندما تختلفَ الآراء لا يوجد فيها كلها، رأي صائبٌ طالما أنها خُوارٌ ..
أعز اللهَ مجلسَ حكمةَ عنْ وصفٍ أكثرَ منْ ثغاءَ وطنطنةٍ .،
احذر ، إذا لم تأخذْ وقتاً مستقطعا بينَ النهمةِ و الخرخرةِ؛
لا بدْ أنّ هناكَ وقتاً مستقطعٍ لتريح نفسكَ منْ لجلجلةِ اللقلاق .،
كثيرونَ الذينَ يتحدثونَ فيْ المجالسَ وقتْ ضَرَوع الشَّمْسُ عنْ وعنْونْ، بدايةَ الجِلسةَ فيْ المهدِ،.
ترضعُ من ثديْ التخرصِ والبهتانِ رشفةٍ أولىَ ..
و الرشفةِ الأخيرة حقدٌ وانتقامٍ ..
لكن .. يوجد وقت مستقطع، لكيلا تسمع النقيق و النعيق، التفتْ يمنةً؛
قلْ أعوذُ بربِ الفلقِ، ويسرةً سلامٌ قولٌ من ربٍ رحيم ..
عندما تكونْ الجلسةَ دون سن التمييزَ بقليلٍ لا تظن أنها ستبلغَ سن الرشدَ أبداً في عقلٍ احدٍ منهم ..
إلا الصامتونَ أو المتأملونْ ..
لكنْ دستور تدور الدائرةَ على ~ المتعقلينَ والصامتينَ والمتأملين، ( يدور )
لأنَ هؤلاء، ربما، أنهم اقترفوا في سرائرهم أو نيتهم ، شركَ الخطيئةِ ولم يؤمنوا بهبل ومناةَ، واللاتِ والعزىَ ..
كل المتحدثينَ بأقوالٍ، لا تتعلقُ بأمورِ العَاقلينَ،
عَلِقوا في بَراثنَ شركْ الخطيئةَ من الدرجةٍ الثانية ..
أيضا سيجلدونَ وسيدخلونَ في ملة منْ آمنوا، باللاتِ كلها ..
شِركَ الخطيئةِ هي اللّحظةَ الأولى والثانيةَ في الكُفر، بالأصنام ..
لا بدْ أنّ هناكَ وقتاً مستقطعٍ مع الذينَ يخالفونكَ رأيكَ ،
تدور الرحىَ وطواحين الهواء فيْ مجلسِ الأنس الوضيعْ، يخرجُ
بين القاعدين صوتُ فحيحٌ و بطبطةٍ، يحجبَ صيب الوَدقِ،.
لا يوجدْ وابلاً صيباً، في مفترقِ الطرقِ ..
حتى وأنتَ تلتزمَ الصمتْ في أتونِ نعتِ لعنةَ إبليس ..
إلىَ ان تتركَ البحر رهواً ..
{وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ}
سورة الدخان: 24 ~
سكون وانفراج ..
|
|
|
.
|