![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||
|
|||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
||||
|
|||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
||||||||||||
|
||||||||||||
![]() حانقٌ يعدم نفسهُ
بقلم : عبد الله البنين يكونُ الجهلَ أحياناً سبباً أو طريقاَ للتعلم والمعرفةِ. لكن المشكلة هي الاستبداد في الجَهل، يعني لا يكفِ الجهلْ فيكمل التّخَلفُ والاستبدادُ الجهل بالجهلِ وزيادةَ. ركودِ الجَهلِ داءٌ، لا يتمُ التخلصَ منهُ إلا بتجفيف منبعهُ، إذ يتطلبُ جُهداً وصبراً.. أيضا جَريان الجَهلِ كَارثةٌ، لأنه يأخذ في طريقهِ كلَّ شيءٍ لا يعرفه بدونَ استثناءَ .. تدخلُ وتداخلِ الانفعالاتِ وقتِ الحِواراتِ بما يثير الجدلِ والضغينةِ والتشنج الأرعن ورفع الأصوات سبيلٌ أيضاً لتدخلِ الشيطانِ وإخوانه وأعوانهِ وأبناءِ عمومتهِ، في مطحنةِ وادي المردة . هذا لا يحدث إلا عندما تؤخذ الأمور بشكل شخصي وهي مسألة عامة فيْ عُرفِ ومعرفةِ الجميعْ. وحين تتُحول مسالة عامةٍ إلى مسألة شخصية، فالأمر واضحٌ جداً أنها عُلقت على شماعةِ الأخطاء والأنانية وفن ابتلاءِ استعلاء الذاتِ بما لا يجوزْ . الحلُ أبسط مما تتخيلهُ نملةٍ أو بعوضةٍ بحجمِ جَسَدَيهما، لا نبحثُ عنْ محل العقلِ فيهم، إن كانَ العقلِ في الرأسِ أو في القدمِ . المهم أنّ الحل بسيطٌ جداً. " دع ما يريبكً الى ما لا يريبكَ . قولٌ فصلٌ تمامَ الوضوح بغير حاجةٍ الى مجهر ذريْ بحجم كوكب زحلٍ .. بمعنىَ : اضبط نفسكَ عندَ الحوارِ والجَدلِ المثيرِ لكي لا تتحول الآراءِ الشخصيةِ إلى ميدان معركة. فلانٌ يتكلمُ معكَ برأيٍ يُخُصهُ هو، وبأحاسيسهِ ومشاعرهُ ، أنتَ خارجَ دَائرةِ مسألةِ فيها مدخنةٍ أو مطحنةٍ. ليس لكً دخل فيما يعتقد وبما يؤمنُ بهِ، إلا إذا تكون أحدَ مستعمراتِه الفكرية ، التيْ ينفذُ فيها قانون بطشهِ واعتدالهِ. المهمُ أنكَ خارج عَالمهُ، و لكَ عالم خاص وجنودٌ تحكمُ السيطرةِ على أحاسيسك الشخصية ومشاعركَ وانفعالاتكَ بقوانينكَ الخاصةِ .إذ أن الأمرُ أبسط مما تتخيلهُ ذرةٍ لا تَعرفُ نَفسَها أنّها بغير حَجمٍ أو دونَ المُقاسٍ .وأن " لحظاتِ الجدلِ عندَ عُلماء إغريق وسقراط تحتَ المداس " هكذا تكونْ الحقيقةَ حينما تتوارىَ ولا تظهر نصوصها في المقدمةِ .. " عندما يتجاوز الحُوارِ والرأي مجلسَ الأدب يكونْ قلةَ أدبٍ .حتىَ وإنْ كانَ المحاور على حقٍ .. وهو لا يراعي مَشاعر وأحاسيسَ الآخرينَ إنما يكونَ كحشرةٍ متطفلةٍ، أيضاً لا يهمنا إذ لا يهمها : أينَ منطقَ عَقلها ان كان في مقدمةِ الشيء او فيْ المُسخِرةِ .
phkrR du]l ktsiE du]l
المصدر : || منتديات شهرزاد الادبية
إسم الموضوع : || حانقٌ يعدم نفسهُ
القسم : || المقهى الادبي ( زوايا متجدده )
كاتب الموضوع : || اثير حلم
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||
سقف الكفاية
![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
هنا اقرا نصا باذخا بالعطاء
وموضوعا ثريا بالعلمية والفائدة فلك جزيل الشكر والتقدير استاذنا الحبيب تحياتي |
|||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||||||||
مشرف قسم السيارات
![]() ![]() ![]()
|
![]()
تسلم الايادي على روعة الطرح
ربي يعطيك الف عافية بانتظار جديدك بشوق ودي واحترامي |
||||||||||||||
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
نعم حبيب قلبي اثير
الجهل هدام لكل شي وامرنا بالعلم والعمل به لان الجهل مفسده واذا استشرى في احد اضعفه بل وقد يهدمه طرح راقي منك حبيب قلبي حفظك الله |
||||||||||||
![]() ![]() |
![]() |
#6 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
سطور نالت الإعجاب برقي هذا الطرح
سوف آظل أترقب الجديد بكل شوق لك كل الود والاحترام... |
||||||||||||
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
إنَتَقاء ثَري بالَذائَقة
جَمِيلْ ممَزوُج بتَسنيِم اَلوَردْ سَلِمتْ الأيَادي ودَام عطَائَكـ |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]()
|
![]()
صديقنا الوافي، فخرٌ أنْ يكونَ أتيكَ سحراً يحلو و شهداً وتلوكَ بلاغةَ تعطرً الأماكن، شكرا وفقك الاله
|
||||||||||||
![]() ![]() |
![]() |
#9 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]()
|
![]()
لرائعة اختنا روح المسك، عطر الله أيامك بالرضا والسعادة، وشكرا لك ولكلامك الطيب، وفقك الله
|
||||||||||||
![]() ![]() |
![]() |
#10 | ||||||||||||
![]() ![]() ![]()
|
![]()
اخي ملك الغرام كلما دنى حضورك فارتقى،وتوهجاُ رضا، فكان سرورا مبهراً يمتع الروح والجنان،نرتوي خمط حلو المرور،بحلل الدمقس واستبرق ،أٌلقيت على المفردات،دثرت بنعمة نهم اشتياق وفقك الرب
|
||||||||||||
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر |
يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
القهوة اللي كيفها يعدل الرآس | ترانيم ألشجن | التراث والاثار | 5 | 01-10-2020 06:36 PM |
![]() |