لكل شيء إذا ما تم نقـــصان .. فلا يغرّ بطيب العيش إنسانهي الأمور كما شاهدتها دول .. من سرّه زمن ساءته أزمان
هكذا الحال دائما لا يستقيم العيش ولا تستقيم الحياة على وتيرة واحدةفكما ذكر الشاعر الأيام دول ما بين شدة ورخاء وعسر ويسر ومرض وشفاءوهذا هو محور حديثنا اليوم إن شاء الله وإستكمالاً للحلقة السابقةوالتى تحدثت فيها عن الصبر والرضا فى المرض .
فلا يصح على الإطلاق أن نغفل عن أدب زيارة المريض وعيادته .وزيارة المريض واجب دينى أولاً وإنسانى ثانياً لأن الإنسان يكون فى أضعف حالاتهعند مرضه ويحتاج بكل تأكيد إلى من يقف بجانبه ويقوى عزيمتهويحثه على الحمد والرضا .ومن يتجاهل زيارة المريض سوف يتعرض للعتاب من قبل رب العزة سبحانهوياله من موقف مخجل كما جاء فى الحديث الصحيح لرسولنا الكريمفيما بلغ عن رب العزة سبحانه : إن الله عز وجل يقول ، يوم القيامة :يا ابن آدم ! مرضت فلم تعدني .قال : يا رب ! كيف أعودك ؟ وأنت رب العالمين .قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده .أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ )فكيف تتجاهل تلك الدعوة الكريمة من رب العزة سبحانهوتحرم نفسك هذا الشرف وهذا التكريم . وأعرف أشخاصاً كثيرين واحسبهم على خير يستقطعون وقتاً أسبوعياً كل يوم جمعةبعض الصلاة لزيارة المستشفيات والدعاء للمرضى بالشفاء دون سابق معرفةمن أجل الحصول على التشريف الربانى والأجر والثواب .ومن مُستحبات عيادة المريض الدعاء له ورقيته " والصيغ كلها معروفة "وعدم إطالة وقت الزيارة بما يجهد المريض كما يجب بث روح الأمل والشفاءحتى لو كان المرض مستعصياً أوخطيراً .وتذكير المريض بأن الإبتلاء يكون على قدر الإنسان عند ربه وعلى قدر دينهكما جاء فى الحديث الصحيح : قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ؛
يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه ،وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد
حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة )
الراوي:سعد بن أبي وقاص
المحدث:الترمذي
المصدر:سنن الترمذي- الصفحة أو الرقم:2398
إذن فالمرض هو تكفير ذنب ورفعة درجة وقربى لله عز وجل .ويا حبذا إن كان المريض فقيراً أن تعطيه مالاً على سبيل الهدية بحجة حيرتك فى إنتقاء هدية له وذلك من باب المساعدة .فلا يصح أن نأخذ معنا صنوف الحلويات التى لا تنفع ولا تضر ولا حتى يستفيد منها المريض .وهناك مظهر لا يعجبنى على الإطلاق عند زيارة المريض وهو كثرة الحديثوالثرثرة في موضوعات شتى لا تناسب الزمان ولا المكان على الإطلاق .كما لا يعجبنى إظهار التأثر أو البكاء أو التفوه بكلمات من عينةياعينى مسكين " أو " غلبان " أو بعض التصرفات التى توحى بذلكمن التصرفات الغير مسئولة .وبدلاً من هذا يجب أن تكون طبيعياً جداً جداً فى التعامل معه حتى لا تتأثر نفسيته وتسوء حالته .ومن عجائب الأمور فى زيارة المريض إصطحاب الأطفال وما أدراكم ما الأطفالخاصة هؤلاء الذين لا يردعهم صوت ولا يقعدهم نظرة ثاقبة والأفضل عدم إصطحاب الأطفالإلا إن كنت تثق فى قدرتك على السيطرة عليهم وأن تثق أيضاً فى طاعتهم وإمتثالهم للأوامر .خلاصة القول إخوانى واخواتى أن زيارة المريض تكليف ربانى ونبوى وواجب إنسانىفيه العبرة وفيه قمة التشريف لهذه الشريعة الغراء التى لا يوجد لها مثيلفى بث إشارات الحب بين الناس ونشر روح الحب والتعاون والمودة بين المسلمينوخلق نموذجاً مشرفاً يجذب إليه غير المسلمين .فلا تحرم نفسك هذه المنحة وساعد أخاك فى محنته فلربما تحظى بدعوة صادقة منهتسبب لك سعادة الدنيا والآخرة .دمتم جميعاً بصحة وعافية وخالص دعواتى لجميع مرضاناومرضى المسلمين بالشفاء العاجل اللهم آمين .
أقوال فى زيارة المريض
من السنة المطهرة
ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليهفي أي ساعات النهار حتى يمسي وفي أي ساعات الليل حتى يصبح .
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3476
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السلف الصالح
مرض الحبيب فعدته فمرضت من حذري عليهفأتى الحبيب يعودني فشفيت من نظـري إليهالإمام الشافعى رحمه الله
إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر،فكان يعود مرضانا، ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير"سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
مرض أحد السلف مرض شديدا أنهكهفكان يقول لعوداه : إن الله لا يُتهم في قضائهفله الحمد على ما قضى وقدر ..
سؤل الإمام أحمدعن زيارته لمريض في وقت الظهر، قال:لا ينبغي أن يعاد فيه مريض
قال العرب قديما :عيادة المريض فواق ناقةيعني قدر حلب الناقة فقط "
سلسلة الاخلاق الاسلاميةزيارة المريض
